Khiva

Kalta Minor es un minarete conmemorativo situado en la parte frontal de la madrasa Muhammad Amin Kan (a veces se considera parte de ella). Fue creado por Muhammad Amin Kan, el kan del Kanato de Jiva, como el minarete más grande y alto del mundo musulmán. El plan original, era que la altura del minarete debía de alcanzar una altura de entre 70 y 80 metros, pero la construcción se detuvo repentinamente al alcanzar una altura de 29 metros. Los patrones geométricos se utilizan repetidamente en la decoración del minarete. En el interior hay una escalera de madera que conduce hasta arriba. En la decoración se utilizan azulejos blancos, verdes y turquesas (también se le llama minarete azul debido al uso frecuente de azulejos turquesas). Kalta Minor es famoso no solo por su forma, también por su carácter incompleto y por sus decoraciones únicas.Aunque nunca ha sido utilizado para los fines previstos, el minarete Kalta Minor representa una atracción única de gran valor artístico que sorprende y agrada a turistas y habitantes locales, y es una especie de recordatorio sobre la gran historia y colapso del poderoso estado de Khiva.

Situada en el distrito histórico de Itchan-Kala, la madrasa Mokhamed Amin-Khan, es uno de los monumentos más destacados en Khiva y la madrasa más grande de Asia Central. Este edificio de dos plantas, construido entre 1851 y 1854 por orden del gobernante de Jiva, Mokhamed Amin-khan, tiene una superficie de 72 por 60 metros y contiene 125 khudjras (celdas) diseñadas para alojar a 260 estudiantes. Una característica única de esta madrasa es que cada khudjra consta de dos habitaciones, y las del segundo piso incluyen una habitación y una logia que da a la fachada. El diseño arquitectónico de esta madrasa resalta por sus cinco cúpulas y torres laterales. La fachada está ricamente decorada con adornos de ladrillo vidriado y las puertas de madera están adornadas con intrincados tallados. El revestimiento de mayólica es particularmente impresionante, con motivos de hierbas. Sobre la entrada, una inscripción árabe dice: "Este maravilloso edificio permanecerá aquí para siempre, para alegría de sus descendientes”.Históricamente, la madrasa de Mokhamed Amin-khan fue una de las instituciones educativas más ricas, con numerosas tierras de wakf. También albergaba la Cancillería del Patio Supremo Musulmán. Hoy en día, el edificio tiene múltiples usos, entre ellos un hotel, una oficina de cambio de divisas y una cafetería. A pesar de estos usos modernos, la madrasa ha conservado su aspecto histórico y continúa impresionando a los residentes y visitantes de Khiva con su grandeza.En 1990 fue incluida en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO como parte de Itchan Kala.

Construida frente a la Ciudadela Konya Ark, la madraza Mohammed Rakhim Khan se completó en 1876 y es un ejemplo brillante de la cultura de la arquitectura de aquella época. La madraza lucía como un edificio de dos pisos con un portal de entrada alto. Como una particularidad es que esta gran madraza tenía dos patios, uno de los cuales tenía cuatro aivanes con cuatro pequeñas torretas en las esquinas, y había 76 hudjrs dentro (salas de estar internas). También tenía darskhona, mezquitas de verano e invierno y una extensa biblioteca. El proceso educativo en esta madraza difería de la educación tradicional en otras universidades islámicas, en gran medida, fue facilitado por el propio Mohammed Rahim-khan, un monarca bien educado e ilustrado, que solía escribir poemas bajo el seudónimo de Feruz. A menudo, participaba personalmente en discusiones con los estudiantes de la madraza. Fue más allá de las enseñanzas religiosas convencionales y ofreció un plan de estudios con una amplia gama de materias.La madraza Mohammed Rakhim Khan tiene una entrada desde la calle, que conduce a un patio rodeado por un muro blanco desde el exterior y rodeado por hujras (celdas) de un piso en el interior. Además, en este patio se encuentra el edificio principal de dos plantas, con un gran portal de la fachada central de la madraza. Cada pequeña torre de las esquinas se completa con una cúpula decorada con mosaico verde. La fachada de la madraza está cubierta principalmente por mayólica blanco-azul, que también se usa a menudo en la decoración de tímpanos y columnas. Sobre la entrada principal, el techo de aivan y las bóvedas de las logias están revestidos de ladrillos con figuras.

Es la ciudadela de los kanes de Khiva. Desde finales del siglo XVIII, era una fortaleza protegida, representaba una ciudad dentro de una ciudad y se encontraba detrás de las dobles murallas de adobe, es decir, detrás de sus propias murallas y las murallas de Ichan-Kala.En los años 1686-1688 el penúltimo representante de la dinastía de los Sheibanidas en el Khanato de Jiva - Hudaydad Khan, el hijo de Anusha Khan, comenzó la construcción de Kunya Ark, que duró hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando en el resultado del auge de la construcción se restauraron y se reconstruyeron muchos edificios antiguos, que habían sido afectados por la invasión de las tropas iraníes en el siglo XVIII. De la antigua residencia de los Khanes han llegado a nuestros días sólo unos pocos edificios: la puerta oriental con la adyacente habitación de guardia, kurinishhona (la sala de recepción), el bastión de Ak-Sheikh Bobo, la mezquita de invierno y la de verano, y el harén.Todo el acabado es maravilloso, y además un excelente tallado en madera que decora las puertas, columnas y balcones de edificios conservados en la fortaleza Kunya-Ark. Todo el conjunto te da la sensación de estar dentro de un estuche precioso. Un especial colorido local y el espíritu de historia que se percibe dentro de las murallas de la ciudadela, ayudan a comprender mejor esta misteriosa tierra Oriental.

La mezquita Juma o mezquita de viernes, se sitúa en el centro de Ichan-Kala y es la más importante de todas las mezquitas de Khiva, una parada obligatoria dentro del casco histórico de la ciudad. Construida originalmente a finales del siglo XVIII sobre los restos de estructuras anteriores, esta mezquita es distintivamente única en su diseño, ya que carece de portales, cúpulas, galerías o patios. Con una superficie impresionante de 18 por 55 metros, la mezquita permite el ingreso desde los cuatro puntos cardinales y se encuentra frente a un imponente minarete de 46 metros de altura en su fachada norte, visible desde una de las calles principales de la ciudad. El interior, rodeada de sólidos muros de ladrillo es una gran y única sala, con un techo plano sostenido por 212 columnas de madera tallada. Este estilo arquitectónico, que se ha visto en todo el mundo a lo largo de la historia, muestra un magnífico uso del espacio y del diseño, que recuerda a las mezquitas de los siglos X y XII, pero la construcción y los elementos decorativos de la mezquita de Djuma muestran un marcado estilo local.

En el corazón de la ciudad de Khiva (en el centro de Itchan Kala), en el completo Islam-Khodja nos encontramos con el minarete y la madrasa, ambos compartiendo belleza arquitectónica e historia, resultado de la iniciativa de Islam-Khodja, suegro y visir principal de Asfandiyar Khan, soberano del Khanato de Khiva. Podría decirse que este complejo es prácticamente moderno, ya que data de principios del siglo XX.El minarete, con una altura de 56 metros y de forma estrecha hacia arriba, nos muestra los primeros ejemplos de la arquitectura del siglo XIV. Construido con ladrillos alternados con bandas de patrones acristalados, formando cinturones decorativos de cerámica azul y blanca. Este minarete domina la parte de la ciudad en que se encuentra y concentra a su alrededor miles de cúpulas y construcciones abovedadas.La madraza se encuentra detrás del minarete y consta de 42 hujras y una gran sala abovedada. Las habilidades de los constructores se demuestran en combinaciones contrastantes de formas arquitectónicas, que se utilizan hábilmente en un espacio limitado. El nicho de Mihrab está decorado con mayólica y ganch, mientras que la fachada está decorada con esmalte.

La madrasa fue construida en los años 1834-1835 con dinero de Allakuli Khan, que en aquel entonces gobernaba en Jiva. Se considera uno de los mejores ejemplos de la arquitectura de Khorezm del último período de la Edad Media. En la madrasa se combinan armoniosamente el tradicionalismo, proporcionalidad y amplitud de la arquitectura. Se utiliza la decoración bastante austera, pero al mismo tiempo sorprendentemente elegante, del portal y nichos arqueados con la mayólica tradicional de Khorezm de tonos azul, blanco y negro. En la planta baja de la madrasa en el siglo XIX se situaba la biblioteca de la ciudad, que gozaba de mucha demanda entre los estudiantes de todas las madrasas de Jiva. Hoy en día en la madrasa de Allakuli Khan se ubica el museo de la historia de la medicina llamado en honor de Abu Ali Ibn Sina.El caravasar fue construido en Jiva en 1832-1833 en el tiempo de Allakuli-khan y por su planificación es semejante a madrasa. El pasillo principal de este edificio se comunica con el patio. El caravasar tiene dos pisos y alrededor del patio se encuentran las judjras (celdas). Las celdas del primer piso servían como viviendas y las celdas de la planta baja servían como almacenes. Justo en aquel tiempo prosperaban las relaciones comerciales entre Jiva y Bujara, Persia y Rusia. Y por eso se decidió iniciar la construcción de un caravansara que fuera cómodo, donde los comerciantes de otros países podrían vivir y al mismo tiempo almacenar y vender sus productos. De esta manera, el edificio de caravasar combinaba funciones de una posada, almacén, mercado, y además tenía entradas especiales para animales de carga.

El Mausoleo Pahlawan Makhmud es un memorial construido alrededor de la tumba de Pahlawan Makhmud, venerado como un santo que vivió en el periodo mongol de 1247 a 1326 y conocido como luchador, poeta, filósofo y profesor de sufismo. Alrededor de él se encuentra la necrópolis de los Khans de Jiva. Entre los siglos XIV y XVII, se construyó un cementerio alrededor del mausoleo. En 1810, el Khan Muhammad Rahim I (reinado de 1806 a 1825) hizo remodelar la tumba y construir el mausoleo central. El nuevo edificio incluía la antigua tumba y un khanqah con una cúpula alta, cuya llamativa forma es uno de los símbolos de Jiva. Frente a la entrada del mausoleo se instaló otro cementerio y las puertas del antiguo cementerio se convirtieron en el portal de entrada. Entre 1910 y 1920, se construyó la mezquita de Qarikhan en el muro occidental del patio y una mezquita de verano en el muro oriental.

El palacio Tash-Khovli (finca de piedra) fue construido en la primera parte del siglo XIX, en la parte oriental del centro de la ciudad. Inicialmente, contenía 163 habitaciones y 3 patios: un harén, mehmonkhona (parte de invitados) y arzhona (sala de audiencia). En la parte sur del patio del harén, se construyeron pequeños aivanes para las esposas del kan. El aivan más ricamente decorado servía como sala de estar para el kan. Cada aivan del harén es una obra maestra del arte aplicado de Jivá. Sus paredes, techos y columnas están cubiertas con patrones ornamentales que no se repiten. Los paneles de mayólica de las paredes tienen un color azul-blanco tradicional, los techos están pintados con pinturas de color marrón rojizo y las ventanas se cierran con rejas caladas de cobre. Los aivanes de la zona de invitados están decorados con mayólica y pequeñas torres a los lados. La sala de audiencia se encuentra en la parte suroeste del palacio.En la decoración del palacio se utilizaron los motivos ornamentales más complejos. Todos los elementos de la arquitectura son eficientes y elegantes. Las fachadas exteriores no están revestidas, pero las paredes de los patios están separadas en paneles y decoradas con mayólica. Las decoraciones geométricas y orgánicas en las bases de mármol tallado y los pilares de madera, y las losas de mayólica están repletas de narraciones epigráficas sobre la historia de los kanes de Jivá. Gracias a una arquitectura tan exquisita, complementada con una rica decoración, el Palacio Tash Khovli es una obra maestra de la arquitectura de Jivá del siglo XIX.