Khiva

Kalta Minor est un minaret commémoratif situé en face de la madrasa Muhammad Amin Khan (parfois considérée comme faisant partie de celle-ci). Il a été construit par Muhammad Amin Khan, le Khan du Khanat de Khiva, comme le minaret le plus grand et le plus haut du monde musulman. Le plan initial prévoyait que le minaret mesurerait entre 70 et 80 mètres de haut, mais la construction a été soudainement interrompue lorsqu'il a atteint une hauteur de 29 mètres. Les motifs géométriques sont utilisés à plusieurs reprises dans la décoration du minaret. À l'intérieur, un escalier en bois mène au sommet. Des carreaux blancs, verts et turquoises sont utilisés dans la décoration (on l'appelle aussi le minaret bleu en raison de l'utilisation fréquente de carreaux turquoises). Kalta Minor est célèbre non seulement pour sa forme, mais aussi pour son caractère incomplet et ses décorations uniques.Bien qu'il n'ait jamais été utilisé aux fins prévues, le minaret de Kalta Minor représente une attraction unique d'une grande valeur artistique qui surprend et plaît aux touristes comme aux locaux, et constitue une sorte de rappel de la grande histoire et de l'effondrement du puissant État de Khiva.

Située dans le quartier historique d'Itchan-Kala, la madrasa Mokhamed Amin-Khan est l'un des monuments les plus importants de Khiva et la plus grande madrasa d'Asie centrale. Ce bâtiment de deux étages, construit entre 1851 et 1854 sur ordre du souverain de Khiva, Mokhamed Amin-khan, a une superficie de 72 mètres sur 60 et contient 125 khudjras (cellules) conçues pour accueillir 260 étudiants. Une particularité de cette madrasa est que chaque khudjra se compose de deux pièces, et celles du deuxième étage comprennent une pièce et une loggia donnant sur la façade. La conception architecturale de cette madrasa se distingue par ses cinq dômes et ses tours latérales. La façade est richement décorée d'ornements en briques vernissées et les portes en bois sont ornées de sculptures complexes. Le revêtement en majolique est particulièrement impressionnant, avec ses motifs herbacés. Au-dessus de l'entrée, une inscription arabe dit : « Ce merveilleux bâtiment restera ici pour toujours, pour la joie de ses descendants. »Historiquement, la madrasa Mokhamed Amin-khan était l'une des institutions éducatives les plus riches, avec de nombreuses terres wakf. Il abritait également la Chancellerie de la Cour suprême musulmane. Aujourd'hui, le bâtiment a de multiples usages, notamment un hôtel, un bureau de change et un café. Malgré ces utilisations modernes, la madrasa a conservé son aspect historique et continue d'impressionner les habitants et les visiteurs de Khiva par sa grandeur.En 1990, elle a été inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO dans le cadre d'Itchan Kala.

Construite en face de la citadelle de Konya Ark, la madrasa Mohammed Rakhim Khan a été achevée en 1876 et constitue un brillant exemple de la culture architecturale de cette époque. La madrasa ressemblait à un bâtiment à deux étages avec un haut portail d'entrée. Comme particularité, cette grande madrasa avait deux cours, dont l'une avait quatre aivans avec quatre petites tourelles aux coins, et il y avait 76 hudjrs à l'intérieur (salons intérieurs). Il y avait également des darskhona, des mosquées d'été et d'hiver et une vaste bibliothèque. Le processus éducatif dans cette madrasa différait de l'éducation traditionnelle dans d'autres universités islamiques, largement facilité par Mohammed Rahim-khan lui-même, un monarque bien éduqué et éclairé, qui écrivait des poèmes sous le pseudonyme de Feruz. Il participait souvent personnellement aux discussions avec les étudiants des madrasas. Elle allait au-delà des enseignements religieux conventionnels et offrait un programme d'études avec un large éventail de sujets.La madrasa Mohammed Rakhim Khan a une entrée depuis la rue, qui mène à une cour entourée d'un mur blanc à l'extérieur et entourée de hujras (cellules) d'un étage à l'intérieur. De plus, dans cette cour se trouve le bâtiment principal à deux étages, avec un grand portail sur la façade centrale de la madrasa. Chaque petite tour d'angle est complétée par un dôme décoré de mosaïque verte. La façade de la madrasa est recouverte principalement de majolique bleue et blanche, qui est également souvent utilisée dans la décoration des tympans et des colonnes. Au-dessus de l'entrée principale, le plafond de l'aivan et les voûtes des loggias sont revêtus de briques figurées.

C'est la citadelle des Khans de Khiva. Depuis la fin du XVIIIe siècle, c'était une forteresse protégée, représentant une ville dans la ville et située derrière des murs doubles en pisé, c'est-à-dire derrière ses propres murs et les murs d'Ichan-Kala.Dans les années 1686-1688, l'avant-dernier représentant de la dynastie Sheibanid dans le khanat de Khiva - Hudaydad Khan, le fils d'Anusha Khan, a commencé la construction de Kunya Ark, qui a duré jusqu'à la seconde moitié du XIXe siècle, lorsqu'à la suite du boom de la construction, de nombreux bâtiments anciens ont été restaurés et reconstruits, qui avaient été endommagés par l'invasion des troupes iraniennes au XVIIIe siècle. De l'ancienne résidence des Khans, seuls quelques bâtiments ont survécu jusqu'à nos jours : la porte orientale avec la salle de garde adjacente, la kurinishona (salle de réception), le bastion d'Ak-Sheikh Bobo, les mosquées d'hiver et d'été et le harem.L'ensemble de la finition est magnifique et, de plus, d'excellentes sculptures sur bois décorent les portes, les colonnes et les balcons des bâtiments conservés dans la forteresse de Kunya-Ark. L'ensemble vous donne la sensation d'être à l'intérieur d'un bel écrin. La couleur locale unique et l'esprit de l'histoire qui imprègnent les murs de la citadelle nous aident à mieux comprendre cette mystérieuse terre orientale.

La mosquée Juma, ou mosquée du vendredi, est située au centre d'Ichan-Kala et est la plus importante de toutes les mosquées de Khiva, un incontournable dans le centre historique de la ville. Construite à l'origine à la fin du XVIIIe siècle sur les vestiges de structures antérieures, cette mosquée est particulièrement unique dans sa conception, car elle ne possède ni portails, ni dômes, ni galeries, ni cours. D'une superficie impressionnante de 18 mètres sur 55, la mosquée permet l'entrée depuis les quatre points cardinaux et fait face à un imposant minaret de 46 mètres de haut sur sa façade nord, visible depuis l'une des principales rues de la ville. L'intérieur, entouré de murs en briques solides, est une grande pièce unique avec un plafond plat soutenu par 212 colonnes en bois sculpté. Ce style architectural, qui a été observé tout au long de l'histoire dans le monde entier, présente une utilisation magnifique de l'espace et du design, rappelant les mosquées des Xe et XIIe siècles, mais la construction et les éléments décoratifs de la mosquée Djuma affichent un style typiquement local.

Au cœur de la ville de Khiva (au centre d'Itchan Kala), dans le complexe Islam-Khodja, nous trouvons le minaret et la madrasa, tous deux partageant la beauté architecturale et l'histoire, fruit de l'initiative d'Islam-Khodja, beau-père et vizir principal d'Asfandiyar Khan, souverain du Khanat de Khiva. On pourrait dire que ce complexe est pratiquement moderne, puisqu'il date du début du XXe siècle.Le minaret, d'une hauteur de 56 mètres et étroit au sommet, nous montre les premiers exemples d'architecture du XIVe siècle. Construit avec des briques alternant avec des bandes de motifs émaillés, formant des ceintures décoratives en céramique bleue et blanche. Ce minaret domine la partie de la ville dans laquelle il se trouve et concentre des milliers de dômes et de structures voûtées autour de lui.La madrasa est située derrière le minaret et se compose de 42 hujras et d'une grande salle voûtée. Le savoir-faire des constructeurs se manifeste dans des combinaisons contrastées de formes architecturales, habilement utilisées dans un espace limité. La niche du mihrab est décorée de majolique et de ganch, tandis que la façade est décorée d'émail.

La madrasa a été construite en 1834-1835 avec l'argent d'Allakuli Khan, qui dirigeait Khiva à l'époque. Il est considéré comme l'un des plus beaux exemples de l'architecture du Khorezm de la fin du Moyen Âge. La madrasa combine harmonieusement le traditionalisme, la proportionnalité et l'espace de l'architecture. La décoration plutôt austère, mais en même temps étonnamment élégante, du portail et des niches cintrées est utilisée avec de la majolique traditionnelle du Khorezm dans des tons de bleu, blanc et noir. Au rez-de-chaussée de la madrasa se trouvait au XIXe siècle la bibliothèque municipale, très demandée par les étudiants de toutes les madrasas de Khiva. Aujourd'hui, la madrasa Allakuli Khan abrite le musée de l'histoire de la médecine nommé d'après Abu Ali Ibn Sina.Le caravansérail a été construit à Khiva en 1832-1833 à l'époque d'Allakuli Khan et sa disposition est similaire à celle d'une madrasa. Le couloir principal de ce bâtiment communique avec la cour. Le caravansérail comporte deux étages et les judjras (cellules) sont situées autour de la cour. Les cellules du premier étage servaient de locaux d'habitation et celles du rez-de-chaussée de locaux de stockage. À cette époque, les relations commerciales entre Khiva et Boukhara, la Perse et la Russie étaient florissantes. Il fut donc décidé de commencer à construire un caravansérail confortable où les marchands d'autres pays pourraient vivre et en même temps stocker et vendre leurs marchandises. De cette façon, le bâtiment du caravansérail combinait les fonctions d'auberge, d'entrepôt et de marché, et disposait également d'entrées spéciales pour les animaux de bât.

Le mausolée de Pahlawan Makhmud est un mémorial construit autour du tombeau de Pahlawan Makhmud, un saint qui a vécu pendant la période moghole de 1247 à 1326 et était connu comme lutteur, poète, philosophe et professeur de soufisme. Autour d'elle se trouve la nécropole des Khans de Khiva. Entre le XIVe et le XVIIe siècle, un cimetière fut construit autour du mausolée. En 1810, Khan Muhammad Rahim I (règne de 1806 à 1825) fit remodeler le tombeau et construire le mausolée central. Le nouveau bâtiment comprenait l'ancien tombeau et une khanqah avec un haut dôme, dont la forme frappante est l'un des symboles de Khiva. Un autre cimetière a été établi en face de l'entrée du mausolée, et les portes de l'ancien cimetière sont devenues le portail d'entrée. Entre 1910 et 1920, la mosquée Qarikhan a été construite sur le mur ouest de la cour et une mosquée d'été sur le mur est.

Le palais de Tash-Khovli (domaine de pierre) a été construit dans la première partie du 19e siècle, dans la partie est du centre-ville. Initialement, il contenait 163 pièces et 3 cours : un harem, une mehmonkhona (partie réservée aux invités) et une arzhona (salle d'audience). Dans la partie sud de la cour du harem, de petits aivans ont été construits pour les épouses du khan. L'aivan le plus richement décoré servait de salon au khan. Chaque aivan du harem est un chef-d'œuvre de l'art appliqué de Khiva. Ses murs, ses plafonds et ses colonnes sont recouverts de motifs ornementaux non répétitifs. Les panneaux muraux en majolique sont de couleur bleu-blanc traditionnelle, les plafonds sont peints avec de la peinture brun rougeâtre et les fenêtres sont fermées par des grilles en cuivre ajourées. Les aivanes de la zone des invités sont décorés de majolique et de petites tours sur les côtés. La salle d'audience est située dans la partie sud-ouest du palais.Les motifs ornementaux les plus complexes ont été utilisés dans la décoration du palais. Tous les éléments de l’architecture sont efficaces et élégants. Les façades extérieures ne sont pas revêtues, mais les murs de la cour sont lambrissés et décorés de majolique. Les décorations géométriques et organiques des bases en marbre sculpté et des piliers en bois, ainsi que des dalles de majolique, regorgent de récits épigraphiques sur l'histoire des khans de Khiva. Grâce à son architecture exquise, complétée par une riche décoration, le palais Tash Khovli est un chef-d'œuvre de l'architecture de Khiva du XIXe siècle.