Bucara

O Mausoléu de Ismail Samani está localizado no centro urbano histórico da cidade de Bukhara, em um parque que abriga um antigo cemitério. Este mausoléu, um dos locais mais estimados da arquitetura da Ásia Central, foi construído entre os séculos IX e X (entre 892 e 943) como local de descanso de Ismail Samani, um poderoso e influente emir da dinastia Samânida, uma das dinastias persas que governaram a Ásia Central e governou a cidade nos séculos IX e X.

O Mausoléu Chashma-Ayub está localizado perto do Mausoléu Samanid, no meio de um pequeno e antigo cemitério em Bukhara. O edifício sofreu algumas perdas, mas as partes preservadas representam uma combinação harmoniosa de um portal de entrada e os restos do muro ocidental ao lado. O esquema construtivo do portal é tradicional, constituído por dois pilones, que formam o nicho sobreposto pela semi-abóbada. A moldura em formato de II, cujo interior forma a superfície facial, o tímpano e a ktoba, é encimada por uma inscrição acima do arco lancetado. A parte norte do portal do nicho é uma parede de empena com um portal. Na extremidade oeste, o portal está preso a uma parede profunda de tijolos, cuja parte oeste foi perdida. A parede tem o formato de um trapézio com uma base grande. A sala central é sobreposta à cúpula em forma de tenda. Tirando as proporções do edifício, este monumento tem uma decoração bem pensada e perfeitamente executada, cujo destaque principal é o portal. O lugar mais eficaz na composição geral da decoração é o ktoba, com inscrições em árabe sobre um fundo de ornamentação botânica. A moldura do portal no contorno externo é marcada pela área em forma de II, reforçada por uma girafa de octaedros entrelaçados, feitos de tijolos de terracota. Inserções de esmalte turquesa preenchem os encaixes centrais octaédricos. Uma fita delimita a moldura e o ktoba. O valor histórico do monumento reside na datação exata escrita em ktoba (1208-1209 a.C.) ou no ano 605 do calendário muçulmano.Seu nome significa “poço de Jó”, devido à lenda em que Jó (Ayub) visitou este lugar e construiu um poço batendo no chão com seu cajado. A água deste poço permanece pura e é considerada curativa. O edifício atual foi construído durante o reinado de Timur e apresenta uma cúpula cônica no estilo Khwarazm, o que é incomum em Bukhara.Este local foi adicionado à Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2008, na categoria Cultural.

Cada cidade tem um lugar bonito e popular onde os cidadãos vão para relaxar e apreciar belas vistas. Em Bukhara, este é o lugar. Este lugar pequeno, mas pitoresco, tem sido o centro da vida pública, graças ao seu grande lago, sua histórica fonte de água. Este lugar ficou famoso pelo seu microclima único. Tinha um bazar, uma casa de chá e barbearias. Daqui, carregadores de água transportavam água para irrigar as ruas e para beber.Desde tempos imemoriais, grandes festividades aconteciam nesta praça. As lojas eram decoradas com tapetes e bordados. À tarde, as luzes foram acesas e as barracas foram montadas. A Bukhara moderna também é fiel às suas tradições: tem muitas casas de chá e restaurantes, e festivais e celebrações acontecem frequentemente lá. Artistas, artesãos e músicos estão convenientemente localizados nas ruas, junto com diversas lojas de souvenirs, onde turistas e moradores locais passeiam. No sombreado Parque Lyabi-Hauz, há também o monumento a Khoja Nasreddin, um herói nacional da Ásia Central conhecido como Afandi.Ao redor deste antigo lago, três monumentos grandiosos foram construídos durante os séculos XVI e XVII: a Madrasa Kukeldash (século XVI), a Khanaka e a Madrasa Nadir Divan-Begi (século XVII). Todos eles formam um único complexo, no qual Lyabi-Hauz serve como elemento central.

Construído durante o reinado da dinastia Sheybanid no século XVI, é o edifício mais antigo do complexo Lyabi Khauz e o maior de Bukhara. Esta madrasa tem mais de 130 hujras, onde mais de 320 estudantes viveram e estudaram. Tornou-se o símbolo do poderoso estado sob a liderança de Abdulla-khan. É um edifício de dois andares com um grande portal de mosaico na entrada, decorado com nichos profundos em arco, ladeado nos cantos por elegantes colunas de ônix verde translúcido. A decoração interior é predominantemente branca.

Originalmente um caravanserai, a madrasa Nadir Divan-begi faz parte do complexo arquitetônico localizado ao redor do famoso Lyabi-Hauz de Bukhara. O edifício da madrasa, assim como o khanaka próximo, receberam o nome do vizir Nadir, sob cujas ordens foram construídos. O vizir Nadir serviu na corte de um dos representantes mais fortes e poderosos da dinastia Ashtarkhanid, Imamkuli-khan, que governou Bukhara de 1611 a 1642. Esta madrasa foi construída no modelo de Sherdor em Samarcanda, mas os famosos leões foram substituídos por pássaros míticos da felicidade. É decorado no estilo típico dos monumentos muçulmanos da Ásia Central. Além de pássaros, eles também usaram imagens de outros animais e um sol com rosto humano, algo incomum em monumentos islâmicos.

A Mesquita Maghoki Attori é uma mesquita histórica em Bukhara, uma das primeiras mesquitas da cidade e parte do complexo histórico-religioso Lyab-i Hauz. Originalmente, Magoki-Attori era uma mesquita com 6 pilares e 12 cúpulas. A entrada principal ficava no lado mais longo do edifício, visivelmente deslocada do eixo central. Destacava-se pelo seu portal, que era realçado por um arco sustentado por duas colunas de pedra lavrada. O principal material decorativo era tijolo polido e esculpido, a partir do qual eram feitos padrões em forma de cachos, espirais e meandros. Na decoração da Mesquita Magoki-Attori, os artesãos combinaram habilmente tijolos em forma de laço, um mosaico de barras de terracota e uma inserção de vidro esmaltado. Inscrições em árabe e girih em relevo (um tipo de ornamento geométrico) foram colocados em pequenos painéis verticais na diagonal. A originalidade da forma, o jogo de sombras nos desenhos de tijolos e o luxo ornamental da fachada sul da mesquita falam do alto nível dos artesãos de Bukhara do século XII. Hoje, os portais decorados de Magoki-Attori, com alabastro esculpido, majólica vitrificada, tijolos polidos e terracota esculpida, são obras-primas da decoração arquitetônica.

É a madrasa mais antiga construída por Ulugbek e a mais antiga preservada na Ásia Central. A Madrasa Ulugbek em Bukhara é uma construção retangular com um pátio e uma entrada principal decorada com um portal alto. Uma arcada de dois níveis abre na fachada e também apresenta torres. Os motivos do ornamento são dominados por elementos astrais, que podem ser associados à visão de mundo de Ulugbek como astrônomo. Na folha da porta há uma inscrição do Alcorão que diz: "A busca pelo conhecimento é dever de todo homem e mulher muçulmanos". Lá, os alunos estudavam árabe, geometria, astronomia e assuntos religiosos da manhã até a noite. Os estudos duravam de 15 a 20 anos, e os alunos desta madrasa juntavam-se constantemente às fileiras de pensadores e poetas orientais.

O complexo de Abdulaziz Khan é diferente dos demais, não apenas pelas cores de sua decoração, mas também por todo o seu design, atípico para os edifícios canônicos da época. O local escolhido para a construção também é curioso, bem em frente à Madrasa de Ulugbek (construída dois séculos antes).Abdulaziz Khan, descendente da dinastia Ashtarkhanid, assim como seus antecessores, queria enriquecer a herança espiritual e cultural da cidade construindo uma madrasa. Começou como um projeto muito ambicioso, pois esta madrasa deveria se tornar a coroa da arquitetura da Ásia Central e o grande legado da dinastia Ashtarkhanid. Pela primeira vez, as paredes da instituição espiritual foram cobertas com azulejos e pinturas de paisagens, árvores e flores, além de imagens do mítico pássaro Simurgh e de dragões chineses. A Madrasa Abdulaziz Khan faz parte do centro histórico de Bukhara e foi incluída na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1993.

Poi-Kalon ou Poi-Kalyan é o principal complexo localizado no centro de Bukhara, na intersecção das rotas comerciais dos “quatro bazares”. É composto por um complexo de quatro monumentos: a Mesquita Poi-Kalon e a Madrasa Miri-Arab, uma de frente para a outra, o minarete Kalon entre elas e, ao sul de Miri-Arab, a pequena Madrasa Amir-Allimkhan. Este complexo religioso islâmico, como um todo, remonta aos séculos XVI e XVIII.No coração de Bukhara, o complexo Poi-Kalyan se desdobra como uma tapeçaria, tecendo fios de história, cultura e espiritualidade. Ela é uma homenagem ao espírito duradouro de uma cidade que foi o berço da civilização por séculos, convidando os viajantes a embarcar em uma jornada de volta no tempo enquanto exploram seus jardins históricos.

Esta mesquita é uma das maiores de Bukhara, com uma grande praça interna e pórticos com colunas para orações internas. Um dos monumentos mais destacados da cidade. De acordo com estudos arqueológicos, a mesquita original (Djuma Karakhanid) foi destruída por um incêndio e desmantelada, provavelmente durante a invasão mongol. Uma segunda mesquita foi construída sobre suas ruínas, mas não durou muito. E aparentemente, de acordo com alguns escritos da época, uma terceira mesquita foi construída na época dos Sheybanids, no século XV.O design da Mesquita Djuma (chamada Mesquita Kalyan ou Mesquita Kalon) é tradicional, com um pátio retangular e um salão maksura alto e largo no lado oeste. Cada eixo do pátio tem um grande ayvan e o perímetro do pátio é construído com galerias abobadadas com pilares (208 pilares e 288 cúpulas). A maksura é quadrada e tem nichos profundamente recuados no eixo transversal e um mihhrab no eixo principal. A laje é típica do início do século XV, um octaedro de pendentes arqueados sustentando uma cúpula interna abobadada, encimada por uma cúpula esférica externa azul sobre um tambor. Esta estrutura ainda domina o horizonte de Bukhara.A construção da mesquita foi concluída em 1514, sob a direção de Ubaidulla-khan. Os novos elementos eram uma fachada principal com peshtok no centro, gul-dasta (torres) e arcos nas paredes. A decoração da mesquita é esparsa, consistindo principalmente de azulejos e tijolos em forma de nó, concentrados principalmente na fachada principal e no mihrab. Curiosamente, para além desta fachada, pesquisas arqueológicas revelaram uma decoração anterior, composta por azulejos hexagonais e uma bordadura em mosaico.

O Minarete Kalyan ou Kalon, projetado por Usto Bako, foi construído em 1127 por ordem do governante Mohammad Arslan Khan, da dinastia Karakhanid, para chamar os fiéis à oração. Tornou-se também um símbolo da autoridade islâmica na Ásia Central e, por sua vez, foi uma prova da prosperidade e do fervor espiritual da cidade durante a era de ouro da civilização islâmica. Conhecida localmente como o Grande Minarete, essa estrutura imponente tem sido um farol de fé e resiliência por mais de oito séculos. Com mais de 45 metros de altura, foi construída em formato circular, afinando em direção ao topo, usando um material de tijolo característico, caracterizado por faixas alternadas de azulejos turquesa e azuis. Essas cores vibrantes, que lembram diferentes tons do céu, acrescentam apelo visual e significado cultural ao minarete. Um símbolo de maestria arquitetônica e importância histórica, ele se ergue orgulhosamente em meio às ruas antigas de Bukhara.Além de seu esplendor arquitetônico, o Minarete Kalyan testemunha a história tumultuada de Bukhara, como ela sobreviveu a invasões, terremotos e à passagem do tempo. Sua resiliência diante da adversidade lhe rendeu um lugar como Patrimônio Mundial da UNESCO, garantindo sua preservação para as gerações futuras.

A Madrasa Miri-Arab, com suas duas proeminentes cúpulas azuis, ergue-se majestosamente no centro de Bukhara e faz parte do complexo Poi-Kalyan, juntamente com a Mesquita e o Minarete Kalyan. Esta instituição educacional religiosa é um importante centro espiritual da cidade. Sua construção remonta ao século XVI e está associada ao xeque Abdullah Yamani, líder espiritual dos sheibanidas.A Madrasa Miri-Arab é considerada um dos monumentos mais fascinantes de Bukhara e continua a funcionar como uma instituição educacional onde futuros imãs e mentores religiosos recebem seu treinamento. O edifício apresenta arquitetura tradicional, com um pátio quadrado cercado por dois andares de celas e dois grandes salões abobadados nos cantos esquerdo e direito. A fachada principal é destacada por um portal e ladeada por galerias de dois andares. O pátio interno é adornado com mosaicos esculpidos de forma intrincada. No centro da madrasa está o santuário de Ubaydulla Khan, o Emir de Bukhara que governou de 1533 a 1540. O local de sepultamento do Sheikh Abdallah Yamani, conhecido como Miri Arab, também está localizado aqui, dando nome à madrasa.Seu tamanho, sua cor, sua arquitetura, tudo a torna um dos monumentos mais bonitos não apenas de Bukhara, mas de todo o país. A decoração e a arquitetura do edifício refletem um gosto oriental requintado. Apesar de ter sofrido inúmeras destruições, os restauradores conseguiram reconstruir grande parte do edifício, devolvendo-lhe a sua aparência original. A grande fachada continua a impressionar os visitantes com seu belo layout, assim como fazia nos tempos antigos.